| 開發(fā)商 融創(chuàng)福建公司 | 景觀設(shè)計 山水比德北京設(shè)計院 | 項目地點 福建省福州市長樂區(qū) | 設(shè)計時間 2020年 |
福州融創(chuàng)·觀瀾雲(yún)頂
錦鯉的哲學(xué)
傳統(tǒng)文化符號 | 重構(gòu)的景觀
每個人，都是一條“躍”向生活的魚
立體的魚群，在現(xiàn)代線條的勾勒下，寥寥幾筆便呈現(xiàn)逆流而上、奮勇爭先的場景，靜謐之中演繹“魚躍龍門”的情境體驗。
生動的畫面，表達了對福州長樂千年科舉傳統(tǒng)的致敬。場景的設(shè)計，傳達出躍過生活的“龍門”，需要以一種主動進取，不畏艱難的態(tài)度，聚集”逆襲“的潛在勢能。
在文化的角度上 | 看見空間秩序
我們在秩序中游曳，身體有山林的氣息
▲項目總平面設(shè)計過程手稿
項目將傳統(tǒng)禮序納入空間營造，使人們產(chǎn)生文化上的認同。身體在漸進中，城市喧囂的疲倦感得以被文雅和諧的氣氛梳理，找到一種夢寐以求的家的舒適。
《論語》曰：“登堂入室，為貴胄也。”禮序作為中式傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，在園林打造上被體現(xiàn)為漸進的空間與院落，在由府門到家門的層層遞進之間，逐漸隔絕外界喧囂，歸隱內(nèi)心的平靜。
融創(chuàng)·觀瀾雲(yún)頂根植于福州傳統(tǒng)建筑文化，沿襲“鰲峰書院”景觀精髓，運用現(xiàn)代藝術(shù)手法的演繹創(chuàng)新，寫意創(chuàng)造五進式山水園林空間。
項目將傳統(tǒng)禮序納入空間營造，使人們產(chǎn)生文化上的認同。身體在漸進中，城市喧囂的疲倦感得以被文雅和諧的氣氛梳理，找到一種夢寐以求的家的舒適。
一方水臺 | 有生活的影子
畫卷水臺，是書院文化的符號象征
《浮生六記》中指出：“園林的妙處在于虛中有實，實中有虛，或藏或露，或深或淺。”建筑為實，連廊為虛，景物為實，倒影為虛。
融創(chuàng)?觀瀾雲(yún)頂通過一方“鏡池映月”水景，將天空明月邀請入門，虛實之間，達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的視覺效果。
時光，在這里潺潺流淌，香檳色不銹鋼拉絲面處理的水波紋，向四周蕩漾，像是“魚群們”生活經(jīng)歷的痕跡。
清風吹動疏林，庭院樹影斑駁，現(xiàn)林逋“疏影橫斜水清淺”之美。身體知覺，因光線變化而產(chǎn)生情緒的愉悅。
君子治學(xué)，猶上天之動，猶日月之行。入庭廊道右側(cè)末端，見青石，若聞滴水聲。
一方書香典雅的石硯，提取硯臺端方古樸的形制，以靜態(tài)的形式呈現(xiàn)的“水滴石穿”，在幽靜的小空間里，創(chuàng)造了一種自然的教育啟蒙。
自然山水與城市人文產(chǎn)生關(guān)聯(lián)
場地，納入詩意的角色
久居車水馬龍的城市里，我們渴望
繁雜的生活轉(zhuǎn)變成一種理想的“角色”，
向往一種詩意的狀態(tài)。
從書院文化繁榮的長樂，汲取“三山養(yǎng)秀·閩韻書香”的主題。場地以宮燈、典雅格柵等書院元素，關(guān)切人文需求。書香元素重構(gòu)的場地調(diào)性，契合了人們理想的生活樣子。
項目綠蔭掩映，多層次多品種配植，將自然山水很好地與藝術(shù)結(jié)合，構(gòu)成了一個詩意的人居環(huán)境。
現(xiàn)代社會中，有人只談理想
卻忽視了要實現(xiàn)理想背后的意義
融創(chuàng)·觀瀾雲(yún)頂，以錦鯉的人文關(guān)懷
以及山水自然的藝術(shù)性表達
提醒人們永葆對生活的熱情和向往
以一種積極進取的方式
擁抱詩意美好的理想生活